简单生活

一

中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”

这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。

可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

二

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

三

在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。

她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指著一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。

四

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明著这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

五

但是，我还有要说的话。

我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。

六

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。

七

我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。

呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！

    “你首先要明白，在这个地方，不存在烈士殉难问题。

你一定读到过以前历史上的宗教迫害的事。在中世纪里，发生过宗教迫害。那是一场失败
。它的目的只是要根除异端邪说，结果却巩固了异端邪说。它每烧死一个异端分子，就制
造出几千个来。为什么? 因为宗教迫害公开杀死敌人，在这些敌人还没有悔改的情况下就
把他们杀死，因为他们不肯悔改而把他们杀死。他们所以被杀是因为他们不肯放弃他们的
真正信仰。这样，一切光荣自然归于殉难者，一切羞耻自然归于烧死他们的迫害者。

后来，在二十世纪，出现了集权主义者，就是这样叫他们的。他们是德国的纳粹分子和俄
国的共党分子。俄国人迫害异端邪说比宗教迫害还残酷。他们自以为从过去的错误中汲取
了教训；不过他们有一点是明白的，绝不能制造殉难烈士。他们在公审受害者之前，有意
打垮他们的人格尊严。他们用严刑拷打，用单独禁闭，把他们折磨得成为匍匐求饶的可怜
虫，什么罪名都愿意招认，辱骂自己，攻击别人来掩蔽自已。但是过了几年之后，这种事
情又发生了。死去的人成了殉难的烈士，他们的可耻下场遗忘了。再问一遍为什么是这
样? 首先是因为他们的供词显然是逼出来的，是假的。

我们不再犯这种错误。在这里招供的都是真的。我们想办法做到这些供词是真的。而且，
尤其是，我们不让死者起来反对我们，你可别以为后代会给你昭雪沉冤。后代根本不会知
道有你这样一个人。你在历史的长河中消失得一干二净。我们要把你化为气体，消失在太
空之中。你什么东西也没有留下：登记簿上没有你的名字，活人的头脑里没有你的记忆。
不论过去和将来，你都给消灭掉了。你从来没有存在过。”
                                                            ---from 《1984》

by 连岳

 biztime  [日本] @ 2008-12-11 12:54:47 |
不用这么麻烦，现在来去自由啦。
简单说下移民方案吧
1：投资移民
只要有米，离开天朝还是很轻松的。
2：技术移民
审批时间较长，但是花费不多，自己算下分值，够的话就提交了慢慢等吧，万一哪天就下来了。
3：亲族
父母，夫妻，任一方在异国工作的或者上学的，你本身语言海不错的话，可申请家族滞留，不通过的话就申请短期探亲。过去以后迅速找到专业对口的工作，薪水不用在乎，关键是签证。挣钱日子长着呢。

说说之前在国内身边的事例，有兴趣可以参考。
老黄，效力于国有大型企业软件部门，年近40，衣食无忧，
2005年加拿大技术移民通过，随后卖房举家移走。
老朱，同部门女性，老公做生意的，在国内滋润的很，举家投资移民墨尔本。
前boss，持绿卡境外注册公司，开在国内，闷声发大财，今年不景气，回美国歇着去了。
同僚，妻子在国外读书，遂办探亲，三月内搞定工作和visa，现跳至500强。

综 上所述，出国现如今真的很容易，不要再抱怨这个哪个，我是个悲观主义者，同时对政治非常不敏感，就我所到过的国家看来，很少有比中国老百姓更关心政治的国 民。我不相信能够改变体制，不相信启蒙，我甚至连我父亲的想法都不能改变。他依然认为金融危机中国不受影响，萨科奇和中国捣蛋就是坏蛋。

连岳，你真的相信有自下而上的改革么，
09年后，也许中国会全面拉美化。

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 yesan  [北京市] @ 2008-12-11 14:27:10 |

提供一点信息：

A 护照=国籍

拿哪个国家的护照，就是哪国人。有些国家允许多重国籍，但中国不允许，所以一旦拿了其他国家的护照，就等于放弃了中国国籍。

B 所谓“美国绿卡”并不是美国护照，只是居留权证明文件，拿了美国绿卡持中国护照的人，仍是中国国籍，只是出入美国不需要再办签证。

C 说一下澳洲的情况

移民澳洲方法很多，上面有朋友介绍过，不赘述，基本就是亲属移民、投资移民和独立技术移民几类。

还在上学的朋友们不妨考虑先到澳洲留学再移民。缺点是澳洲高等教育很少为留学生提供奖学金，学费和生活费都比较高，总计大概在一年15万人民币这样。

移民澳洲后，先拿的是PR（长期居留）签证，此时新移民仍持中国护照，国籍仍是中国，跟美国绿卡性质一样，只是省去了出入境办签证的麻烦。但是同时可以享受澳洲提供的很多社会福利，除了没有选举权和澳洲国籍及一些相关福利外，跟澳洲人没太多区别。

拿PR签证，在澳洲本土居住4年（这个数字经常调整，也就是俗称的移民监，申请时间和学习时间都是包括在内的）后可以申请citizenship，也就是公民权。之后澳洲政府会颁发入籍证明，用这个证明去申请澳洲护照，放弃中国国籍，变成澳洲人。

澳洲国籍的好处我能想到的有：

1 免签或落地签国家极多，只有到中国要求办签证（这个很麻烦，尤其是奥运期间，严格到变态的地步）。
2 享受各类社会福利，包括fee-help也就是高等教育国家贷款。
3 获得澳大利亚选举权，亲身体验民主。

D 生孩子的问题

1 在澳洲，只要父母有一方持澳洲护照，或者PR签证，孩子即可申请澳洲公民。

也就是说只要父母里有一个有澳洲护照或者永居权，孩子就是天生澳洲人，拿澳洲护照。或者。。。。找到一个这样的人在你孩子的出生纸上签字也可以。。。

2 拿旅游签证来澳洲生孩子的我本人还没见过。旅游签证一般只给三个月或半年，而且体检中有是否怀孕这一项。持其他签证，比如陪读或探亲，留学签证，理论上是可行的。

3 澳洲医疗条件很好，在此地生孩子，别的国家不好说，肯定比中国安全。大概估计费用，走公立系统在5000澳币左右（×4.3=人民币），私立加倍。注意，澳洲的公立医院不等于中国的，应该也比大部分中国私立医院强。

4 孩子回国后的户口问题，这个上面也有老师讲过了。不赘述，基本跟美国情况一致。这里面还是有很多伎俩的，我身边有很多的人孩子就是澳籍，又拿中国户口，十分鸡贼。

最后，我的个人看法：如果一定要生孩子，尽量不要生中国人。

另附旧文《别逗了！美国宝宝是件奢侈品 》by吴向宏

连岳大师好心好意地支持了一把自己读者“生个美国宝宝”的愿望 ，还提供了技术指南 。连岳这很可能成了好心办坏事。请允许本大师含泪用自己的签名头像（见本博客主页左上角）证明：美国宝宝是件奢侈品，不宜向大家推荐。

这 是专指那些身为中国常居民的父母。假若在美国常住，美国宝宝当然就很日用。我那些早早在美国工作了的大学同学，如果有正常的医疗保险，生个宝宝的 费用可以低到20美元。对像我这样的非美国居民，费用就是其一千倍。至于回国之后，作为美国公民，只能进涉外幼儿园和小学等等，也不是一般的白领阶层父母 负担得起－－你猜对了，本大师属于腐朽的、垂死的、注定要灭亡的那个既得利益阶层。

那个“技术指南”说得完全不对。指望用美国的出生证来办 一个中国护照是不可能的。中国领馆不会给你办，除非你到美国国务院那里去做一份“放弃美国国 籍”的声明。你能办下来的将是一份两年有效的“旅行证”。这个旅行证不能给你宝宝带来中国国籍。中国的派出所依然不会给你上户口，除非你走特别的申办程 序。这个程序还是会要求你为宝宝放弃美国国籍。在限制你的选择时，某集团是很有效率的。

当然，对于某些比本大师更加腐朽和垂死、更加丧心病狂的既得利益阶层成员，这一点不是问题：到中国某个医院做一份假的出生证就妥了。

绝 大多数非利益集团成员的中国父母，想生一个美国宝宝，可能还不如把这些钱省下来，好好教育你的孩子，让他长大后自己出国留学。我们既得利益集团如 此热衷生美国宝宝，有几个常见原因：第一常常是为了规避计划生育政策；第二是不愿意我们的孩子和你们的孩子在同样起跑线上竞争出国留学的机会；第三则是某 些最既得的既得们，他们对自己在中国的利益能否长久，能否来得及传到下一代手里，没有信心。

至于本大师自己，在这个国家只是真正意义上的暂住而已。

校内实在太扯淡了
真不行以后就在这里发日志了

1 学校概况